喜欢玉手镯源于他说要送我一个，可我始终没等到他的玉手镯。和朋友逛街在一个小饰品店里，看到一个玉手镯，在看见的那一霎就满心的喜悦，买了戴在我的手腕上，果然很是漂亮，依然固执地喜欢着玉手镯。其实，快乐的理由可以很简单，就像现在，我在微笑，即使流着泪也一样的微笑。

 买了很多书，文学的，哲学的，也买了许多碟，大陆的，港台的，都摆放在床头，却一直都没有完整地看完。总觉得心情变得很浮躁，老是静不下来，原来，想要让自己的心变得真的很安静，却是一件很不容易办到的事情。

 学会将一些感情隐藏，藏到谁也看不见的地方，再也不从提及。有时，会是一丝淡淡的怅然，一声轻轻地叹息。有时，也会忍不住流泪，却不是哭泣，只是偶然会有泪轻轻地流出来。原来，我还是如此地想念，与以前不同的是，我的想念已经变得很安静。

 不再去深刻地思考幸福所属的含义，我想，我已经被它遗忘了，我丢失了它，也丢失了自己。也许，人生就是如此，独自继续着只有自己才能感知幸福与否的生活。我们只是属于这沿途的风景，那些来过的，走过的就像是装饰了自己的一场梦。

 不再说那些与诺言有关的话语，人的心境会因为时间和空间的差异而改变。走过之后，会发觉自己在开始的时候是多么的无知和冲动，有些词语太过于沉重，沉重到最后我无力去承担，而将自己伤得遍体伤痕，成为遗憾。若可以，愿我们就像那隔岸相望的灯火，最好。

 文字只是与一些心情有关，一如既往的简单和纯粹，没有太多的色彩，只是一种娓娓道来的诉说。虽伤却不悲，而我，更多的时候，其实只是想忠实于自己的真实情感，仍是喜欢一些与自己有着相似疼痛感的文字，因为一份懂得，所以更懂得一份需要。

 现在的我，已丧失了很多的语言，感动或是被感动都已经变得没有了声音，记得我曾说过越来越觉得自己生命中有许多不可承受之轻，那些让我，变得苍白，变得无力。所以，我让自己远离，让自己习惯于安静，也许这才是最适合我的生活方式，或许我注定就是一个孤独寂寞的人。

 也许，有些故事写出来也就意味着该结束了，也许，有些心情走过之后就不会再重复了，好像到最后，也只剩下了文字。还在证明着我们曾走过的岁月和曾经历过的人，有悲，有喜，亦有泪。终究，那些人和事飘于记忆之中，也逝于记忆之中，亦惭惭地淡于心门之外。

       今天和办公室的人一起去吃饭，大家提议不要喝酒，就去了旁边的超市买了啤酒和饮料，没想到喝一小杯啤酒胃口就不舒服！回到家只有一个人，冲下凉，打开电脑，冲淡点郁闷。

　　QQ上遇到哥，我问他：不是说酒可以解百愁吗？为什么我反而记得的更多！原来都是骗人的，他也没有找到醉生梦死的酒！突然间很想他，在我快要忘记他的时候。
　   喜欢一个人到底可以喜欢多久？一首歌听了几天就腻了，一种饮料喝了几个月也该换了，他说过喜欢了一个人又怎么样？时间可以淡化一切，时间久了他也就应该找下一个了。
　　光阴无法倒退，你觉得实在是已经到头，三十岁，四十岁，五十岁，或者说下半生都和他没有关系了，一种感动能保持多久？
　　鲜花很美，可你接到手里的玫瑰花几天就凋谢了，那香气还能留在记忆中么？音乐浪漫，可曾经听的那首歌时间久了就已经过时了，那旋律你还记得吗？
　　冬天已过了，美丽的邂逅犹如飘逸的雪花也被温暖的春风吹得不知躲在哪里，事过境迁是不是会把这些都忘记了呢？什么都有期限，爱情或者友情，以及更多更多的过程。挫折，时间，现实，无论是什么让他过期了。
　　你听过压抑的哭声，了解情感的过渡，知道心境的变化，那么遗憾而又无可奈何，当你停在一个美丽而又冷酷的地方，很久之后才想起回头看看，对岸依旧青春正好，红花绿叶阳光灿烂，男孩或者女孩一路摇摇晃晃的冲过，笑声长留在身后。
　　于是抬起头让泪不至于流出潮湿的眼眶
　　然后才明白
　　我们真正爱了
　　真正难过了
　　原来也只有。。。。。。

今天同事家办丧事，和几个同事去吊唁死者，还没到同事的家门口就听到鼓乐喧天，以为有人家办喜事，可一进胡同口发现自己错了，原来同事家请了三伙吹鼓手正在卖力的表演。每伙吹鼓手还都有浓妆艳抹的女歌手边跳边唱好不热闹。表演的女艺人尽情的卖弄，主人忙的不亦乐呼招呼客人，左邻右舍说说笑笑看着热闹，如果不是很多人穿着孝服和灵堂前的花花绿绿的纸扎，还以为是办喜事。

     热闹的场面和对面的灵堂形成强烈的对比，看着怎么也不协调。纪念死去的亲人应该是悲伤庄严肃穆，可从他们的脸上看不出丝毫的哀伤，这歌舞升平的景象是孝敬老人还是摆阔。在此我不是说同事的所为有什么不妥，现时盲目攀比已形成一种风气，大操大办的不良习俗致使很多人为此套上精神枷锁、背上沉重债务，过度的为争“面子”助长了这种陋习的蔓延，严重影响精神文明建设。

    丧事简办，知易行难。大操大办，既费钱又费力，可就是有人愿花这个钱财，愿费这些力气，就像这位为父亲办丧事的同事一样。如此折腾，是否出于孝心，或者碍于面子，暂且不论，但总应了一句“人死为大”的古训 。于是乎，丧事简办，何其难哉。

　　凡事都有一个度，寄托对亡者哀思本不为过可如此粗俗，实在是对淳朴民风的亵渎！出殡比阔气之风贻害一方。如此出大殡，也真该治一治了！有关部门真该开展殡葬改革宣传活动，禁止丧事大操大办，倡导厚养薄葬，不搞攀比、不讲排场，要常抓不懈。

       奥运越来越近了，纵观20年奥运会的情况，奥运效应对主办国的经济发展，特别是旅游业具有相当大的推动作用，作为北京的近邻，我们山西便利的交通、厚重的文化无疑为山西吸引海内外游客增添了有利的条件。

        各大新闻媒体都在报道“赛在北京、游在山西”，作为吕梁人我很自豪。吕梁地区是中华民族的发祥地之一。是典型的黄土高原地貌，区内沟壑纵横，山峦起伏，梯田环绕，

吕梁地区矿产资源丰富，品种齐全，除煤炭外，还有赤铁矿、磁铁矿、铅矿、白云石、石棉、石墨。大理石等。著名的酒都杏花村就在吕梁地区汾阳市内。武则天、刘胡兰的故乡文水县也在吕梁地区。吕梁地区历史上人材辈出，宋代名将狄青、唐代大诗人宋之问、唐代大将郭子仪也都是汾阳人。

   我们吕梁旅游资源数量大，个性突出。境内自然景观旅游资源优美，文物古迹景点甚多，革命纪念地和革命遗址闻名中外，享有“三晋第一名山”的“北武当山”，以其雄伟壮观、山势陡峭、奇岩怪石、刑态神妙而著称。为人国八个鸟类保护区之一的“庞泉沟”自然保护区“是黄土高原上不可多得的自然风景游览胜地，有极高的观赏价值。”

    玄中寺“作为我国佛教净土宗的发源和日本佛教净土法门的祖庭，同样以其山石奇峭、建筑独特、幽净典雅而闻名中外。“蔡家崖”纪念地、晋绥解放烈士陵园、刘胡兰纪念馆、毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾经工作战斗过的地方等一批重要纪念地有极高的学习、纪念价值、也是不可多得的革命纪念胜地。

    我们吕梁著名的风景区有，古镇碛口、黑龙 庙、西湾村、李家山、庞泉沟风景区 、玄中寺卦山、刘胡兰纪念馆、北武当山汉画像、石柏窳山、汾阳市贾家庄生态农业园、关帝山国家森林公园、太符观凤山道院、则天庙木楼、天宁寺山神峪、千佛洞圣母庙、香岩寺、杏花村、安国寺、白马仙洞、木楼、后土圣母庙等等。

   我们吕梁还有多彩的各种风味小吃，著名的有柳林芝麻饼、汾阳石子饼、临县锄片、汾阳擦酥饼、汾阳囫孪、孝义火烧、兴县拉丝烙饼、茄团、八仙人、岚县榆皮面饸咯、汾阳芝麻弹、临县火烧、敷踏踏、翻身火烧、月饼、油果子、糯米糕、摊惶儿、钱钱饭、孟门熬、兴县冒汤、圪垛、攸面栲栳、拿糕、花馍馍、包蛋馍馍、抿尖、贴尖、擦尖、捏钵子、发糕、和子饭、柳林碗脱、炒面、碾垫、旋儿粉、合楞子、文水豆腐皮、糜子粉、粉皮、山药丝、摩擦擦、炒恶、蘸豆腐、虾酱豆腐、山药擦擦、辣菜、炒碗脱、中阳柏子羊肉、兴县羊杂割、汾阳裹馅糖、沙棘汤、酸菜、酸咸菜等。

 习惯坐在电脑前听着伤感的歌敲下一个个记忆的音符，那些过往就像一地的碎玻璃刺的我心疼。 我就是这样，活在自己的心灵里，活在自己的世界中，我的心依旧沉浸在昨天的狂风暴雨中不能自拔。忧伤的停在这儿，麻木充斥了我的全身，毫无感觉……

    经历是一种痛，当回首童年那些场景时，油然而生的绝对不是甜蜜，而是压抑得令人窒息的沉重。是我在制造这份沉重吗？也许是吧——为什么年少的我在面对很多决定的时候，是那么的坚决和果断，而成人后的我却是那么的阴霾层层、忧愁寡语，所以很多时候，我总是扪心自问，是不是我变了？不知道，我始终没能找到一个令自己满意的答案。

    生长是一种蜕变，蝉以身体皮肉相离的痛苦来脱胎换骨，每一次的蜕变都会是一次生命的革新。现在颓废的我是不需要蜕变革新了，还是在无数次的痛苦洗礼中磨光了我的毅力，不，不，不能退缩，我要找回自己找回那个果断坚毅的我。

   天空没有暴雨的洗礼就不会有灿烂的彩虹，阳光总在风雨后，听着田震的歌，我心中郁积已久的尘埃终于随之散去，瞬间明净了许多。

是啊，人生之旅不也是坎坷遍布，风雨交加吗？天空不会永远蔚蓝，也不会永远阴霾。雨季过后，太阳会驱散乌云，使天空重现蔚蓝。生命的历程中也会有雨季，所有的豪情壮志都会在刹那间被打湿，像湿了翅膀的雄鹰，沮丧的凝望着阴霾的天空。人生旅途中难免会有一方没有阳光的天空，最悲哀的是心中本来延续着阴雨，脸上却必须堆积虚伪的晴朗。正因为天下没有永远阴霾的天空，人也不会有永远颓废的心，只要太阳从心中升起！

作者：紫空居士著    文章来源：般若文海 

前言

　　前世今生之后，我们会有什么爱情？

　　“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。

　　然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？本文便来探讨这些问题，提供同修参考。至于“如何经营爱情？”“如何化解彼此纷争？”“如何共修，又能圆满一生，又能修行有成？”则不在本文讨论范围内（这些有待大家共同讨论，提供心得，以及善知识的指导）。

　　本文依次讨论爱情的本质，再讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。最后是有关居士学佛面对因缘时，建议的态度。

　　贰、爱情本质上是愿力和业力的结合

　　世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成人眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，西方罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，但是佛教以什么观点来解释呢？

　　以佛教的观点，爱情本质上是“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“意愿”；所谓“业力”是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。

　　就“愿力”来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。

　　另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种“愿力”经过多生多世之后，仍会发生。

　　就“业力”来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往？吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

　　又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种“业力”，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。

　　由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男女女之间的爱情了。

　　接下来讨论夫妻关系的类型，并提供我个人的观点，以供参考。

　　叁、夫妻关系的类型

　　夫妻关系的类型粗分为五类：

　　一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。：
　　二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者压迫伤害，甚至杀害对方。
　　三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。
　　四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。
　　五、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。

　　一、亲蜜型

　　（一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。

　　（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。

　　（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。

　　（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。

　　（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。

　　（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。

　　（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。

　　亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。

　　不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！

前世今生谈爱情(二)

二、怨偶型

　　（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。

　　（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂凌虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。

　　（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。

　　（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。

　　（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为，尤其是所谓“恶意遗弃”）。遗弃他人的一方，本身将会留下“亏欠”的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是“因果不昧”之理。

　　（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。

　　（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。

　　（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。

　　（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。

　　（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。

　　世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”。

　　无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内无人可免。

　　在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对（不是佛菩萨全部代还，很多学佛者会错意，还会怪罪佛菩萨不护念加持）。详细情形因人而异，还要请教善知识“如法”解决才是。

　　人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。

　　三、鸟巢型

　　鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。

　　（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。

　　（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。

　　（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。

　　（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。

　　（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。

　　（六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。

　　（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于“某种目地”而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有“某种目地”的共同果报，也就是他们的“共业”。

　　（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在意识和潜意识会记下对方。例如本师佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。

　　有关鸟巢型的类型应不在少数，这种缘尽人散，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（１）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（２）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。

　　四、平顺型

　　（一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。

　　（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。

　　（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。

　　（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。

　　（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。

　　五、共修型

　　（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。

　　（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。

　　（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。

　　以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是“幸福美满”的生活，但至少可以“安贫乐道”，不再忧烦。

　　肆、居士学佛面对因缘的态度

　　了解爱情的本质，夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺，就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。

　　从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免（其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题自然可免）。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。（抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说“要修行就要出家”，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。）

　　万一有恶缘宿债时该怎么办？是一走了之吗？是拒绝来往吗？我个人的观点，除了消极忍受，也要积极化解，善待对方，勿让恶缘成为今生的梦魇，两人成了怨偶。更积极的作法，是让对方了解学佛佛的好处（就个人的经验，须要一位对方能认同，又能相信的“善知识”，才能让对方信服，凭自己很难说服对方），可以接受学佛人，进一步本身本虽然有些困难，如果因缘到了也水到渠成，说不定还比自己精进！），两人互相“慈悲”对方，在菩萨道上互相扶持。在有恶缘宿债时，这时忍辱的功夫相当重要。

　　如果对方就是不学佛呢？别急！想想当初自己，还不是由不学佛转入学佛的呢？所以这时应以更和善的态度对待对方，不急着要对方学佛，更不能责骂对方，说对方业障重（骂对方“不学佛就是业障重”，这种是傲慢的心态），等到对方发觉自己所作所为，皆能符合佛教的慈悲心，柔和忍辱时，才会觉得学佛的确很好（能做到慈悲，而不是挂在嘴吧上说说而已）。如果对方真的学佛了佛，应保持“协助鼓励”的心态，而非“嘲笑数落”的心态，不然学佛的心再热。也马上就泠了。

　　万一经过这么多努力，对方仍执迷不从，还是欺负虐待呢？（甚至还认为你学佛，就该慈悲我、侍候我；我没学佛，所以不必慈悲你，也可欺负你。）如果“确定”自己已完全尽力做到“慈悲喜舍”（至少能无怨无悔的付出），宿缘已了（该还总该还清），然而对方仍认为理所当然，丝毫不改，我个人的角度，是对方无此褔报，应该早早离开才是，不须留恋。学佛人是“学佛”，学慈悲智慧大丈夫，不是“学懦弱”，该舍则舍。（行菩萨道，应“不舍众生”，但不是“不舍婚姻”，可以协助学佛，但不一定要留恋婚姻）。

　　最后祝福所有学佛家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。

     有人说爱了就没有办法放下，既然爱了就没有办法忘记，对抛弃你的人，你既不能狠也不能再爱了。也许真的是这样，只是自己一直不敢承认而已。可为什么？在被骗了那么多次以后还要相信你那根本没有边际的谎言呢？

   正是因为爱你，我付出了生命的全部，所以在你离开的那一刻，我的心碎的没有边际了。仿佛从那时起，我的生命不再完整了。我看不见前方的希望，也更加看不见自己未来的方向。我的心还是跟着你一起跳动，还是想尽一切办法知道你的消息，了解你过的是否安好。而自己心里也知道，你的身边已经有一个人会把你照顾的很好，根本不用我担心什么了。但自己还是傻傻的，傻傻的，默默地看着你…

   从你离开的那一刻开始，我就没有前进过，脚步是那样的沉重，自己根本没有力气迈开步伐。只有在原地等你回来！也许这样更加觉得自己很傻，很愚蠢。但我真的什么也做不了。只是因为自己那么傻傻的爱你，要不是爱的深。今天自己也不会这样。在爱里失去自我！

   无数个夜里因为梦见你，伤心的哭醒过来，却发现一切又是一场梦，却那样真实！你走了，留下了空空的心和你淡淡的叮咛。让我拥有无限的思念与悲伤。在这里我拥有和你一切美好的记忆，也许这是我最宝贵的财富了，在伤心的时候我还可以对自己说：我曾经拥有过你！

   轻轻地和你说声“想你”，静静地站在原地，只为那没有期限的一“见”。也许你不会回来，但我不会放弃任何希望，只希望你在远方疲惫的时候，会想起我，会记起这里还有一个家。而我也会一直在这里等你回来！

 好想好想你能明白我，理解我。更想你能听听我的心。从我认识你的那天起，好像总是我在说话，好像我每天都在上演独角戏。

   虽然我们一起有话说，可是都是我在胡扯，你在那样很“乱”的回答。是你告诉我你的故事，或者说是我逼你说的更恰当。写这些不想让你知道，你知道之后肯定会说“对不起”。

   为你牵肠挂肚的，好像你总是那样的不在意，回答我的只有那些让人听起来想发脾气的话语，我都没有什么，但是我最最伤心的不是这个，伤心的是我是你的谁？为你做的那么些努力你却没有丝毫的改变，为你心里在滴血，你还是那样的没有“感觉”的看着我。

   我这个人你不了解是正常的，很少有人了解我的！即使是这样，我想你即使是假的看看我的心，我也开心啊！

     真的，我是你的谁？

　     天生忧郁的我一直以为我是不幸的代名词，幸福离我很远很远，不知多少次在别人幸福的故事中感慨，也不知多少次为自己生活的艰辛苦涩而落泪，更记不清多少次因孤寂而彷徨，总认为幸福离我是那般的远，而不幸却是这么的近。
    生活就在我这样的感慨和向往中度过，开心的日子总是很少，失望的时候总是很多！直到汶川发生地震，在繁华的背后我看到悲伤，在患难与共中我看到真情，汶川大地震，大自然的淫威势不可挡，一阵子的摇撼，就让无数无数的人们遇难，那么多的亲人、爱人、朋友，在这短短的一刻间，竟成永诀，成千古遗恨！那些呼天抢地呼儿唤女的图片、新闻，不禁让我撕心裂肺泪如泉涌……
    汶川大地震,让我反思自己,人在大自然中那样的渺小和不堪一击,生命是如此的宝贵亲情和友情又是那样的珍贵,名和利又是那样的卑微,现在我们活着的人即使一无所有,我们已是世界上最幸福的人.应该感谢上苍所给予的一切,珍惜生活,珍惜一切.珍惜身边所有的人,趁现在还来得及，珍惜我存在时的每一分每一秒，只要活着就是幸福的就是上天的恩赐......

汶川地震，
生死转换于顷刻，
穷人与富人同行，
少年与老人携手，
恩人与仇人同去，
平民与官员共趋，
抹平了恩怨情仇，
埋葬了利禄功名。
当生命邂逅死亡，
顿感生命脆弱，亲情弥珍！
更使世人明白：
得到别得意忘形，
失去别怨天尤人。
顺时要善待别人，
逆时要善待自己。
累了就自己歇歇，
想了就发条短信，
平安是福！

转

北川是大禹的故乡，这里是羌族人最后的领地。国家的风动基地也在途中。

路上，不时有巨大的石头挡住路。我对金刚说：幸亏开我的越野车。

一路倒塌的民房，让你觉得进入战争状态。前方在召唤。

    进入安县县城，遇到第一道封锁线，咕咚探出窗外，对警察奋力挥手，警察大概被北京的车牌与咕咚莫名其妙的装束搞糊涂了，立马放行。

    从北川不断地有幸存者与我们相背而驰；救援的车，非常简陋。

    在安县与北川县的交界处，一路的村庄房屋几乎全倒塌了，更远处的山坡上是一片墓地。

    “大爷，您吃苦了！我们也来晚了！！会有很多人再来的。我们要去前方……”

      老人含着眼泪的笑容，很坚定，很宽容。

路旁到处是废墟，中国的农民啊……看来不单是房价要关心。

 来自成都空军，与兰州军区的部队，源源赶来，大家直奔北川的。

 我们紧随工程车，再闯封锁线，速度比军车还快。

 看见咕咚带着美军的钢盔 ，陆军中校很奇怪。

 北川到了，逃难的人们对我们说：整个县城都没啦……

 快走，向前，向着废墟的方向。

路旁，随时可以看见，雨中来不及照顾的遗体。从装束看，死者很年轻。救活人要紧。

军人在搬运食品，估计都是炊事兵；蔬菜很简单，冬瓜与土豆。

到目的地了：请牢记，这所学校，这所悲惨学校的名称！！

在咕咚与金刚的身后，昨天还有几幢六层的教学楼，现在夷为平地。人呢？

活人呐？

近千名学生，就在废墟里！

旁边残留的校舍

挖掘中……

看见红旗，心头一热。

看的出，被救的女士，应该是一位公务员。

你不敢相信下面的画面：太惨！

每具遗体，正编上号码，边录像，边口述死难者的特征……

这里躺着的都是百川中学的学生，大都是高中的孩子，与我女儿一样大……

我尽量，把画面缩小，回避血腥的画面……死亡与希望都在增加

这个孩子，离逃生只有一步；只差一步啊！

 谁是凶手？

这些豆腐渣工程，就是刽子手！

    细看看，这些伪劣的钢筋与工程质量！咕咚干过财政，深知预算的腐败……

十年树木，百年树人。为什么？倒塌的都是学校！为什么，官员的办公楼都完好？

24小时过去了，幸存者仍然可以找到；要快！快！！

    不远处，就是县城的核心区，那里，一切变成废墟，抬出来的人，大都奄奄一息。我知道的数据，在此保留……

需要血浆，需要紧急救护抢救，救晚了的后果，随处看到……

几位市领导都在现场，他们声嘶力竭地在布置与调度。辛苦了，真的！

    温总理昨天对军人说：“我就一句话，是人民养你们的，你们看着办。”

    归途中，看见更多的军车浩荡过来。感谢！这次出动比雪灾快！看见军队，民心就可稳定。

带上救出的女孩，还有搭车的记者，速归。路旁，手潮者都容易翻车。

    很多难民，在招手，他们说：“带我们离开这里；快点离开，去哪都成。”

   “真抱歉啊，我们超载了，前面的路也太难走了。等等吧，还会有人来的。”

路况太难了，到处都有泥石流，需要人在前面探路。

逃离的人们啊，你们此刻一无所有了；你们不会一无所有！

多来些自愿的小车吧，逃难者很多；我相信，明天都会疏散出来……

    这里是绵阳的救护中心，九州体育馆。这是咕咚在一年内，第二次来这里。上次是科技部与四川省府合办的中国科技城产业推进会，那次，斗志昂扬。这次，却如此悲情。

    所有的志愿者可以在这里，发挥作用。这里有上万难民需要照顾。

    绵阳所有的市民，都分餐露宿着。全市百万民众是如何在雨夜里熬着的呢？

    羌族女孩刘小桦，12岁，是我们从灾害现场中救出的；她的同学与家人都在废墟中……老马在北川的煤矿也毁了，他比我们更加心痛。

如果，刘小桦真的失去父母，我就多一个女儿，也是亲的。

    今夜，有很多孤儿，很多寡妇……

    今夜，需要：食品、血浆、救援队……

    今夜，需要爱，大爱无疆！

    今夜，温总理在绵阳九州体育馆,轻抚着羌族孤儿刘小桦手，哽咽着说：“你别哭啊，你放心，政府会管你们的啊，政府管你们生活，管你们学习啊，你们一定会像在家里一样。别哭啊，别哭。这是一场灾难，你们幸存活下来了，就要好好活下去啊。有什么困难，将来政府都会管你们的……”

    转身，他对绵阳市委书记谭力说：“孩子的心灵受创伤比较大，很难弥补，要多安慰他们，一定不能让孩子失学……”

    温总理啊，请您多一句嘱托：“不能让孩子，回到豆腐渣般的课堂去了。”

    如果还是回到“豆腐渣”的课堂，还不如失学……  

目前：	死亡:28881人	被埋:14000人
	救出:27560人	受伤:198347人
	捐赠:60.23亿元	伤亡汇总

• 四川:死亡28300人 成都4130人死亡
• 　　 德阳10291人死亡 绵阳9640人死亡
• 　　 广元2060人死亡 阿坝州2140人死亡
• 　　 什邡3000人死亡 茂县95人死亡
•  
• 一串串数字让我们心碎

汶川不哭

　　你是我们每一个中国人的牵挂

　　这几天我们已经流了太多的泪

　　爱民如子的温总理瘦了

　　我们情不自禁的流出热泪

　　那些不顾生死的救人情景

　　那些为灾区献血排起的长队

　　还有那么多那么多捐款捐物的人

　　感天动地

　　传递温暖和关爱

　　血脉相连中国人

　　我们为中华民族的团结一心

　　我们为生死与共的十三亿中国人

　　我们为苦难中永不屈服的民族魂

　　一次次，一次次流泪

　　汶川不哭

　　我们也会擦干眼泪

　　我们一起废墟上重建家园

　    众志成城我们全民齐分担

　　泪水的洗礼让我们坚强

　　灾难的考验让我们更无畏的向前

　　振兴我中华，富强我家邦

　　优秀的中华儿女共同创造美好的生活

        灾难压不垮我们

      我们是炎黄子孙我们是龙的传人

曾经有过的寂寞，曾经有的臆想，曾经有过的孤独，曾经有过的梦幻，都被生活提炼成被记忆轻吟的小诗。人生处处布满驿站，一挥手便成离别，不经意却又相见。梦已消逝在遥远的过去，颜色已退尽，成为梦中的记忆，所留下的是将燃烧的热情谱成忧伤的旋律。

曾经，是对历史回顾性的的叙述，它是一段不可更改的履历，一个无法涂抹的定论。想起曾经发生的故事，真希望它不再是不堪碰触的伤痕。在天凉落叶的日子里，夜晚的天空特别的澄净，同来玩月人何在，风景依稀似去年。

 曾经，可能是艰辛的，也可能是顺达的；可能是愁苦的，也可能是欢悦的；可能是进取的，也可能是逃避的；可能是惊心动魄的，也可能是灰暗阴冷的；可能是荣耀似日月，也可能是苍白如腐物……

 朋友们说我就象一本书：看你的装祯就很美，大大方方、舒舒展展；读你的开头就很生动，象古希腊神话、象天方夜谭；读了几章就受益非浅。懂得了善良，学会了宽容，增加了理智。其实一个人的魅力不在其的才华而在其的人格和内涵。

 是的，人的一生就是曾经的积累。如树之年轮，楼之砖石。我要把曾经当做轴，使生命不断发生裂变，释放更大的能量和光彩。曾经的风雨，曾经的阳光，滋润着今夜的梦语。

 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

从今天起，

我要把每天对你的思念写在这无处不在的网络里，

虽然你可能很久都不会知道，

但也可能很快就看到，

我相信我的思念可以穿透这个网络，

传达给远方的你。

晚风轻拂如我淡淡的思念，

不是感天动地，

却刻骨铭心；

不是狂风骤雨，

却连绵幽长，

令我斩之不断，

挥之不去。

我不清楚那是为什么？

但却清醒的知道这种思念时刻萦绕，

并伴我一生，

直到我的生命———

无数寥寂的夜，如梦  

沉睡的灵魂不曾挥手告别  

深夜里，深的是化不开的思念  

依然带着寒意的春风，

朦胧着今夜的月色。

音箱里又传出那首熟悉的旋律......

“没有所谓烦恼忧愁，

没有所谓黑夜白昼，

留下阴影在心中，

挥之不去你的笑容，

叫我何去何从。

留在身边都是思念，

在这没有你的日子里，

为你唱出这首歌，

亲爱的你可曾听到，

我拥有你的歌声......”

我始终相信，

感情的本相绝非在表层，

而是在极深极深的内心里。

当我在深夜切切地思念远你的时候，

心底隐隐地痛和不时翻涌而来的回忆让我久久不能入眠。

很难用语言文字去形容这些感情，

我只能时常透过直觉去感知你的存在。

歌声飘荡在这样的夜色里，

我的心便感到了一点点的温柔和一点点的疼痛，

双眼有些潮湿，

我突然想到了你，

你现在的一切都好吗？

此刻，你在做什么呢？

我知道那思念人的滋味……

尽管时间的列车带着你不停的向前方行驶，

你还是会不停的回头看。

我知道那思念人的滋味……

当你以为已经忘记了思念的人，

命运却会用微小至极的事情去提醒你，

这个人仍存在于你的心里，

以或是存在于你的生命中。

思念瘦了你，

也瘦了我。

“与你相逢在梦中，

往日片段涌上于心头，

与你许下的海誓山盟，

如今早已消失在风中。

让我为你写一首诗，

诗中有你的影子，

纵然如今你对不住，

往后日子我会祝福你永远都记得......”

如果泪水能冲尽心中所有的隐痛，

如果泪水能冲尽心中所有的疲惫，

如果泪水能冲尽心中所有的凄凉，

如果泪水能冲尽心中所有的绝望，

如果泪水能冲尽心中所有的哀伤……

我愿意，

我愿意将我所有的泪，

全部为你洒尽，

我---我想念的你。

一切来的，

都会过去，

一切过去的，

也永远不再回来。

那么我是不是不应该对某些事，

某些人恋恋不忘呢？

从此，

想念你，

每夜每夜。

思念成了一种隐秘的疼痛，

也因为思念，

而成为一种隐秘的安慰。

每当我想逃离生活赋予我的无奈的时候，

每当我身心疲惫的时候，

每当我感到孤独寂寞的时候，

我就会想念，

能和你在一起的日子！

我有一位善良的母亲,但她不是我的生母,是值得我一生尊敬的养母。  

 听养母说我的父母因为离异便将我抛弃了，爷爷把我送给了一家人，那时我才八个月，可是在一个月后爷爷去看我，看到我瘦得皮包骨头的样子，他含着泪把我又抱回家。

   我的回家给爸爸的新家又激起了波澜，新妈妈说什么也不要我，无奈之下爷爷又抱着我求别人家养我。有一家结婚多年不生育的夫妻，抱养了我，在这家我又度过了一段日子。好景不长，多年不生的那个养母又生了一个小弟弟 ，这下就顾不上我了，我就又被人家送回爸爸的那个家了，新妈妈说我是讨债鬼更不会要我了，爷爷就把我送到了他的一个朋友家。

 几天后，养母有事去那家，看到我就觉得特亲，那家人就顺水推舟把我送给了养母。那时我已经两岁，妈妈也已经五十六岁了，有一个大我20岁的哥哥也是抱养的，她的生活很单调，是我的到来给她带来了生活的乐趣，但为了让我健康地成长，她费了不少心血。 

因我刚来时骨瘦如柴，哥哥怕我养不活，还一直怪罪养母不该将我抱回来，养母养父经心地抚养我。就这样，我在父母的精心呵护下健康地成长，身体也慢慢的强壮了。 

养母给予我的不仅仅是一个强健的体魄，更重要的是她还教会我富有健康的思想和善良的心灵。她不仅对我精心照料，对左邻右舍也是尽力帮忙。在我的记忆里，妈妈总是很忙很忙，她做的鞋很好看，还会在鞋上绣花，做的棉衣、棉裤和棉鞋穿着特别合适，养母不但心灵手巧还特要强，在村里还是妇女主任呢。别人家有个什么事总爱找妈妈帮忙，妈妈总是让人哭着来笑着走。

在我的印象中，她只知道付出、奉献，自已却一无所求。养父大养母一个轮回，身体不好卧床不起，养母对他精心护理，衣食住行照顾得井井有条，使养父安祥地度过了最后的时光。

养父去世后，这个家就靠60多岁的养母一个人支撑，虽然很累，也很辛苦，但养母始终很乐观，在家忙碌下地干活，村里的计划生育也年年被镇里评模范，养母用自己朴实的言行在潜移默化地感染着我......   

 我的养母是一位普通的母亲，在我成长的历程中，她的一言一行使我耳濡目染，渐渐懂得了感恩、回报、珍惜和舍弃。在工作和生活中，不看重得与失，不为一已之利而苦恼。反而更加热爱生活，更加珍惜人间的友情和真爱，更加懂得这些真情的可贵。养母就像一面镜子，使我这个也做了母亲的女儿时时看到自己的不足，感恩母亲节，感受养母那颗感恩的心，体会她那用爱心回报社会、回报亲人和朋友的点点滴滴......  

　     那是去年冬天，我刚好是上线，咳嗽了一声，知道有人加我了。“你好”！一声轻轻的问候从网络那边传来，就这样我们相识了。刚开始我们聊一些平常的话题，后来我们聊的越来越多，家庭、事业、生活、感情，天南地北无所不谈。就这样不经意间我们聊起了个人感情。

　　　在以后在日子里我们的话题越来越多，聊得也越来越投机，大有相见恨晚之感。当时我也没想过我们的关系会往更深一层发展，真的没有想过。我们的聊天越来越频繁，也不知道累，只感到时间怎么过得那么快。

　　　最近不知怎么了，我很想他，不管是在工作中，还是在工作之余；不管是白天，还是晚上，我都会想起他，想他的音容笑貌，想他的言谈举止，想我们聊天的日日夜夜，想我们谈笑风生的分分秒秒。难道我真的爱上他了？不可能，真的不可能。不可能又为何满脑子都是他的身影？我是一个传统的女人，对感情，我是很克制的，但是……对他……我怎么就掩饰不了自己？我反复告诫自己，我是有家有老公的人，我不能喜欢他，更不能爱上他。越是这样就越想他，我不知道我怎么了，我最近简直像疯了。原谅我，原谅我是这样一个女人，我深知自己是有夫之妇，不应该有这种非分之想，可我就是控制不了自己。请别误会，我绝对不是一个水性扬花的坏女人，可我就是想，想……

　   情到深处理智战胜不了感情，就这样我们彼此难舍难分了，每天都要聊很久，大有一日不见如隔三秋之感。坠入爱河的人时间过得特别快，转眼到了现在。每天就这样在思念的煎熬中静静的等待，等待他的电话，等待他上线。

　　一天我正在午休，电话响了，我不经意的拿起电话，一个熟悉又很亲切的声音在我耳边响起，我激动，太激动了。真是他打的电话，说今天好郁闷，好想我，我何尝不是这样！
　　我爱他，却又不能给他什么，我很迷茫，也不知道我们的这种关系能维系多久，会不会因此而伤害他？但我真的很想他，很爱他。我到底该怎么办？